Les conséquences du changement climatique sont particulièrement aiguës au Kenya, où 80 % des terres sont arides ou semi-arides. Quelle perspective critique et constructive le concept d’habitabilité peut-il offrir dans ce contexte ? Fondé sur un travail de terrain réalisé au Kenya en 2022 et 2023, cet article entend affiner une définition in situ de l’habitabilité, en utilisant exclusivement des données qualitatives issues de deux phases de recherche, complétées par des exercices de vidéo-cartographie. Loin de proposer une lecture positiviste de l’habitabilité, portée par une conception exclusivement mécanique et linéaire des dynamiques de mobilité, cette étude propose de mieux relier l’habitabilité aux pratiques quotidiennes, aux habitudes, aux solidarités, voire aux résistances qui constituent la vie ordinaire des habitants des communautés et des personnes déplacées. L’habitabilité se situerait alors au cœur de l’intrication entre socialité et spatialité, entre social et biologique, qui définit – selon Stanley Cavell – la forme de vie humaine.

The consequences of climate change are particularly acute in Kenya, where 80% of the land is arid or semi-arid. What critical and constructive perspective can the concept of habitability offer in this context? Based on fieldwork carried out in Kenya in 2022 and 2023, this article aims to refine an in-situ definition of habitability, using exclusively qualitative data from two research phases, supplemented by video-mapping exercises. Far from proposing a positivist reading of habitability, driven by an exclusively mechanical and linear conception of mobility dynamics, this study proposes to better link habitability to the daily practices, habits, solidarities and even resistances that make up the ordinary lives of community dwellers and displaced persons. Habitability would then lie at the heart of the intricacy between sociality and spatiality, between the social and the biological, which defines – according to Stanley Cavell – “the human form of life.”